Resumen

Desde el fin de la etapa armada de la revolución mexicana con la fundación del Consejo Feminista Mexicano hasta el año 1953, año en el que les es otorgada la igualdad ciudadana a las mujeres tras la modificación del artículo 34 de la constitución, las mujeres mexicanas libraron una batalla por los derechos civiles sobre todo desde organizaciones de mujeres que militaban en partidos de izquierdas. Con esta reforma las mujeres mexicanas adquirieron el derecho de votar y ser votadas. Una vez conquistado el voto y la representatividad política, el movimiento en pro de los derechos de las mujeres vivió un periodo de hibernación. La atmósfera reivindicativa, subversiva y transformadora que despertaron las revueltas universitarias de los meses de junio a octubre de 1968, así como ciertos conflictos por cuestiones de género con los camaradas, reactivaron la aparición de grupos de mujeres militantes no mixtos que se encontraban en sintonía con las propuestas del Movimiento de Liberación de las Mujeres estadounidense. La libre sexualidad, los usos del cuerpo, la maternidad obligatoria y el aborto, el trabajo doméstico, entre otras cuestiones, fueron abordadas por estos nuevos grupos de mujeres. En este segundo periodo las artes visuales y escénicas adquirieron un gran protagonismo y en las manifestaciones y actos de los distintos grupos observamos prácticas mucho más performativas. El objetivo de este artículo es exponer las herencias y diferencias entre estos dos modelos de militancia en pro de los derechos de las mujeres y observar el desplazamiento que se produjo hacia una conciencia del cuerpo feminizado en el segundo modelo, conciencia que propició modelos de militancia inéditos hasta el momento.

Palabras Claves: Feminismo mexicano, neofeminismo, artes visuales, derechos civiles